17 octobre 2024
LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Jean, chapitre 11
11:1 Il y avait un homme malade, Lazare, de Béthanie, village de Marie et de Marthe, sa soeur.
11:2 C`était cette Marie qui oignit de parfum le Seigneur et qui lui essuya les pieds avec ses cheveux, et c`était son frère Lazare qui était malade.
11:3 Les soeurs envoyèrent dire à Jésus: Seigneur, voici, celui que tu aimes est malade.
11:4 Après avoir entendu cela, Jésus dit: Cette maladie n`est point à la mort; mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle.
11:5 Or, Jésus aimait Marthe, et sa soeur, et Lazare.
11:6 Lors donc qu`il eut appris que Lazare était malade, il resta deux jours encore dans le lieu où il était,
11:7 et il dit ensuite aux disciples: Retournons en Judée.
11:8 Les disciples lui dirent: Rabbi, les Juifs tout récemment cherchaient à te lapider, et tu retournes en Judée!
11:9 Jésus répondit: N`y a-t-il pas douze heures au jour? Si quelqu`un marche pendant le jour, il ne bronche point, parce qu`il voit la lumière de ce monde;
11:10 mais, si quelqu`un marche pendant la nuit, il bronche, parce que la lumière n`est pas en lui.
11:11 Après ces paroles, il leur dit: Lazare, notre ami, dort; mais je vais le réveiller.
11:12 Les disciples lui dirent: Seigneur, s`il dort, il sera guéri.
11:13 Jésus avait parlé de sa mort, mais ils crurent qu`il parlait de l`assoupissement du sommeil.
11:14 Alors Jésus leur dit ouvertement: Lazare est mort.
11:15 Et, à cause de vous, afin que vous croyiez, je me réjouis de ce que je n`étais pas là. Mais allons vers lui.
11:16 Sur quoi Thomas, appelé Didyme, dit aux autres disciples: Allons aussi, afin de mourir avec lui.
11:17 Jésus, étant arrivé, trouva que Lazare était déjà depuis quatre jours dans le sépulcre.
11:18 Et, comme Béthanie était près de Jérusalem, à quinze stades environ,
11:19 beaucoup de Juifs étaient venus vers Marthe et Marie, pour les consoler de la mort de leur frère.
11:20 Lorsque Marthe apprit que Jésus arrivait, elle alla au-devant de lui, tandis que Marie se tenait assise à la maison.
11:21 Marthe dit à Jésus: Seigneur, si tu eusses été ici, mon frère ne serait pas mort.
11:22 Mais, maintenant même, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l`accordera.
11:23 Jésus lui dit: Ton frère ressuscitera.
11:24 Je sais, lui répondit Marthe, qu`il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour.
11:25 Jésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort;
11:26 et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela?
11:27 Elle lui dit: Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui devait venir dans le monde.
11:28 Ayant ainsi parlé, elle s`en alla. Puis elle appela secrètement Marie, sa soeur, et lui dit: Le maître est ici, et il te demande.
11:29 Dès que Marie eut entendu, elle se leva promptement, et alla vers lui.
11:30 Car Jésus n`était pas encore entré dans le village, mais il était dans le lieu où Marthe l`avait rencontré.
11:31 Les Juifs qui étaient avec Marie dans la maison et qui la consolaient, l`ayant vue se lever promptement et sortir, la suivirent, disant: Elle va au sépulcre, pour y pleurer.
11:32 Lorsque Marie fut arrivée là où était Jésus, et qu`elle le vit, elle tomba à ses pieds, et lui dit: Seigneur, si tu eusses été ici, mon frère ne serait pas mort.
11:33 Jésus, la voyant pleurer, elle et les Juifs qui étaient venus avec elle, frémit en son esprit, et fut tout ému.
11:34 Et il dit: Où l`avez-vous mis? Seigneur, lui répondirent-ils, viens et vois.
11:35 Jésus pleura.
11:36 Sur quoi les Juifs dirent: Voyez comme il l`aimait.
11:37 Et quelques-uns d`entre eux dirent: Lui qui a ouvert les yeux de l`aveugle, ne pouvait-il pas faire aussi que cet homme ne mourût point?
11:38 Jésus frémissant de nouveau en lui-même, se rendit au sépulcre. C`était une grotte, et une pierre était placée devant.
11:39 Jésus dit: Otez la pierre. Marthe, la soeur du mort, lui dit: Seigneur, il sent déjà, car il y a quatre jours qu`il est là.
11:40 Jésus lui dit: Ne t`ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu?
11:41 Ils ôtèrent donc la pierre. Et Jésus leva les yeux en haut, et dit: Père, je te rends grâces de ce que tu m`as exaucé.
11:42 Pour moi, je savais que tu m`exauces toujours; mais j`ai parlé à cause de la foule qui m`entoure, afin qu`ils croient que c`est toi qui m`as envoyé.
11:43 Ayant dit cela, il cria d`une voix forte: Lazare, sors!
11:44 Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandes, et le visage enveloppé d`un linge. Jésus leur dit: Déliez-le, et laissez-le aller.
11:45 Plusieurs des Juifs qui étaient venus vers Marie, et qui virent ce que fit Jésus, crurent en lui.
11:46 Mais quelques-uns d`entre eux allèrent trouver les pharisiens, et leur dirent ce que Jésus avait fait.
11:47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblèrent le sanhédrin, et dirent: Que ferons-nous? Car cet homme fait beaucoup de miracles.
11:48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront détruire et notre ville et notre nation.
11:49 L`un d`eux, Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là, leur dit: Vous n`y entendez rien;
11:50 vous ne réfléchissez pas qu`il est dans votre intérêt qu`un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entière ne périsse pas.
11:51 Or, il ne dit pas cela de lui-même; mais étant souverain sacrificateur cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation.
11:52 Et ce n`était pas pour la nation seulement; c`était aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu dispersés.
11:53 Dès ce jour, ils résolurent de le faire mourir.
11:54 C`est pourquoi Jésus ne se montra plus ouvertement parmi les Juifs; mais il se retira dans la contrée voisine du désert, dans une ville appelée Éphraïm; et là il demeurait avec ses disciples.
11:55 La Pâque des Juifs était proche. Et beaucoup de gens du pays montèrent à Jérusalem avant la Pâque, pour se purifier.
11:56 Ils cherchaient Jésus, et ils se disaient les uns aux autres dans le temple: Que vous en semble? Ne viendra-t-il pas à la fête?
11:57 Or, les principaux sacrificateurs et les pharisiens avaient donné l`ordre que, si quelqu`un savait où il était, il le déclarât, afin qu`on se saisît de lui.
Louis Segond 1910. Public Domain
Commentaire
Introduction
Jean chapitre 11 raconte l’émouvante histoire de la résurrection de Lazare. Cet événement n’est pas seulement un signe puissant de la puissance de Jésus sur la mort, mais il prépare également le chemin pour l’événement central de la crucifixion et de la résurrection de Jésus. À travers ce miracle, Jésus révèle son autorité divine et sa profonde connexion émotionnelle avec ses amis et ses disciples. Parallèlement, l’hostilité des dirigeants religieux contre lui s’intensifie.
Commentaire
Lazare tombe malade et meurt (Jean 11:1-16)
Lazare, le frère de Marie et de Marthe, tombe malade. Les sœurs envoient un message à Jésus pour lui demander de l’aide. Bien que Jésus aime profondément Lazare, il retarde intentionnellement son arrivée de deux jours. Ce retard peut sembler étrange, mais Jésus explique que cela se produira « afin que la gloire de Dieu soit révélée ». Il sait qu’il ressuscitera Lazare des morts pour renforcer la foi de ses disciples et des autres témoins.
La rencontre avec Marthe et Marie (Jean 11:17-37)
Lorsque Jésus arrive finalement à Béthanie, Lazare est déjà dans le tombeau depuis quatre jours. Marthe se précipite pour le rencontrer et exprime sa foi que Jésus aurait pu guérir Lazare s’il était venu plus tôt. Elle croit en la résurrection au dernier jour, mais Jésus lui révèle qu’il est « la résurrection et la vie » et que tous ceux qui croient en lui vivront éternellement. Cette déclaration souligne la puissance divine de Jésus sur la vie et la mort.
Marie rencontre ensuite Jésus et s’effondre en pleurant à ses pieds. Jésus est profondément ému par la tristesse des sœurs et des Juifs présents. Il montre sa propre tristesse humaine lorsqu’il « pleure », l’un des passages les plus courts mais émotionnellement significatifs de la Bible. Cette scène révèle la profonde connexion émotionnelle de Jésus avec les gens et sa compassion.
La résurrection de Lazare (Jean 11:38-44)
Jésus ordonne de retirer la pierre du tombeau. Marthe le prévient que le corps commence déjà à sentir, car Lazare est mort depuis quatre jours. Mais Jésus lui rappelle sa promesse de voir la gloire de Dieu si elle croit. Après que la pierre est roulée, Jésus prie publiquement pour renforcer la foi des témoins. Puis il appelle d’une voix forte : « Lazare, sors ! » Et Lazare, encore enveloppé de bandelettes funéraires, sort du tombeau. Cette résurrection puissante prouve la puissance divine de Jésus et sert de signe décisif pour que beaucoup croient en lui.
Le plan pour tuer Jésus (Jean 11:45-57)
Après ce miracle extraordinaire, beaucoup des témoins croient en Jésus, mais certains en informent les Pharisiens. Ces derniers voient la popularité croissante de Jésus comme une menace pour leur autorité et craignent que les Romains n’agissent contre les Juifs si le mouvement autour de Jésus continue de gagner du terrain. Le grand prêtre Caïphe exprime l’idée pragmatique qu’il vaut mieux qu’un homme (Jésus) meure pour le peuple que toute la nation ne périsse. Sans le savoir, il parle prophétiquement du sacrifice imminent de Jésus pour l’humanité. À partir de ce moment, les dirigeants religieux élaborent des plans pour tuer Jésus.
Résumé
Jean chapitre 11 montre la puissance divine de Jésus sur la mort à travers la résurrection de Lazare. L’histoire révèle non seulement la profonde compassion et l’humanité de Jésus, mais met également en avant la vérité centrale de sa nature en tant que « résurrection et vie ». Ce miracle renforce la foi de beaucoup, mais conduit aussi les dirigeants religieux à décider de tuer Jésus de manière décisive, car ils le voient comme une menace pour leur pouvoir et la sécurité de la nation.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ
Chapitre 70 — L’un de ces plus petits
Ce chapitre est basé sur Matthieu 25:31-46.
Lire en ligne ici.
Commentaire:
Introduction
Le chapitre 70 traite de la parabole du grand jugement, dans laquelle Jésus décrit comment, lors de son retour, il séparera les gens en deux groupes : les « brebis » à sa droite et les « boucs » à sa gauche. Le destin éternel de chacun n’est pas jugé en fonction de la taille ou de l’importance de leurs actions, mais selon la miséricorde qu’ils ont montrée envers les « plus petits frères » – les nécessiteux. Il s’agit de l’amour pratique qui, en servant les autres, sert Christ lui-même.
Commentaire
Cette parabole illustre un message central de Jésus : les véritables signes de la foi résident dans la miséricorde pratique et le soin apporté aux nécessiteux. Jésus clarifie que les gens seront jugés par leurs actions envers les plus faibles et les plus nécessiteux. Il s’identifie aux affamés, aux assoiffés, aux étrangers, aux malades et aux prisonniers, expliquant que chaque acte d’aide rendu à ces personnes est considéré comme un service rendu à lui-même.
Il devient évident que ce n’est pas la connaissance théologique ou le statut qui priment, mais le cœur du service et de l’humanité. Ceux qui agissent spontanément et avec amour seront récompensés, tandis que ceux qui vivent de manière égoïste et ignorent la détresse des autres seront condamnés. La réaction surprenante des justes, qui ne savaient même pas qu’ils servaient Jésus, montre que le véritable amour du prochain vient du cœur et ne cherche pas la reconnaissance.
La parabole est également un défi pour ceux qui vivent dans la prospérité. Jésus souligne que la richesse apporte des responsabilités et que Dieu attend des riches qu’ils prennent soin des nécessiteux. Pourtant, trop souvent, les riches restent égoïstes et s’isolent de la détresse des pauvres.
Résumé
Le chapitre 70, basé sur Matthieu 25,31-46, montre que le destin éternel des gens dépend de leur amour pratique et de leur miséricorde envers les nécessiteux. Jésus s’identifie aux plus faibles et explique que chaque service rendu à eux est un service rendu à lui-même. Cette parabole appelle les chrétiens à vivre l’amour de Christ au quotidien en aidant les nécessiteux et en démontrant une véritable appartenance par leur miséricorde. L’amour du prochain est présenté ici comme le signe le plus important d’une foi vivante.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ
Chapitre 71 — Serviteur des serviteurs
Ce chapitre est basé sur Luc 22:7-18, 24; Jean 13:1-17.
Lire en ligne ici.
Commentaire:
Introduction
Le chapitre 71 décrit la dernière soirée de Jésus avec ses disciples avant sa mort. Lors du dernier repas de Pâque, Jésus révèle à ses disciples, par un acte humble, ce qu’est la véritable grandeur dans le service des autres. Le chapitre aborde le lavage des pieds comme exemple d’humilité et de service désintéressé que Jésus a laissé à ses disciples. La scène se déroule dans une atmosphère de tristesse, car Jésus est conscient de son sacrifice imminent.
Commentaire
Dans la chambre haute d’une maison à Jérusalem, Jésus se préparait à célébrer la Pâque avec ses disciples. Il savait que son heure était venue et qu’il serait l’Agneau sacrificiel véritable. En cette nuit cruciale, il voulait enseigner à ses disciples ce que signifient la véritable grandeur et le disciple. Alors que les disciples continuaient à se disputer sur leurs propres positions et supériorité, Jésus a décidé de leur donner un exemple puissant d’humilité et d’amour. Au lieu de prêcher leurs défauts, il leur a lavé les pieds, une tâche généralement réservée à un serviteur. Cet acte a montré que la véritable direction et grandeur ne résident pas dans le fait d’être servi, mais dans le fait de servir soi-même.
Le lavage des pieds est devenu un symbole de purification du cœur. Même si les disciples étaient purifiés extérieurement, ils avaient encore besoin d’une purification spirituelle du orgueil, de la jalousie et de la discorde. Pierre, qui était initialement choqué lorsque Jésus a voulu lui laver les pieds, a ensuite compris la signification plus profonde de cet acte : il s’agissait d’une purification intérieure qui n’est possible que par Jésus.
Jésus a utilisé ce moment pour faire comprendre à ses disciples que la véritable discipline consiste à servir les autres comme il l’a fait. Par son service, il a donné un exemple à suivre : « Je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait » (Jean 13,15). Jésus a enseigné que l’humilité, l’amour et l’altruisme sont les clés de la véritable communion et de la discipline.
Résumé
Le chapitre 71 traite de la dernière soirée de Jésus avec ses disciples, au cours de laquelle il leur donne un exemple durable d’humilité et de service à travers le lavage de leurs pieds. Jésus montre que la véritable grandeur ne réside pas dans le pouvoir ou la position, mais dans le service désintéressé aux autres. Cette leçon, qu’il transmet par son acte de lavage des pieds, devient un enseignement fondamental de la vie chrétienne : « Par l’amour, servez-vous les uns les autres. » L’exemple de Jésus nous encourage à ouvrir nos cœurs à sa grâce purificatrice et à servir nos semblables avec amour et humilité.
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