📅 14 mai 2025

📖 LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE

✨ Genèse 28 – La fuite de Jacob et l’échelle céleste de Dieu : une rencontre entre ciel et terre

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📜 Texte biblique – Genèse 28 (Louis Segond 1910)

28:1 Isaac appela Jacob, le bénit, et lui donna cet ordre : « Tu ne prendras pas une femme parmi les filles de Canaan. »
28:2 « Lève-toi, va à Paddan-Aram, à la maison de Bethuel, père de ta mère, et prends une femme d’entre les filles de Laban, ton oncle maternel. »
28:3 « Que Dieu tout-puissant te bénisse, te rende fécond et te multiplie, afin que tu deviennes une multitude de peuples !
28:4 Qu’il te donne la bénédiction d’Abraham, à toi et à ta postérité avec toi, afin que tu possèdes le pays où tu séjournes comme étranger, ce pays que Dieu a donné à Abraham. »
28:5 Isaac céda Jacob, qui partit pour Paddan-Aram, chez Laban, fils de Bethuel l’Araméen, frère de Rébecca, mère de Jacob et d’Ésaü.

28:6 Ésaü vit que son père avait béni Jacob et l’avait envoyé à Paddan-Aram pour y prendre une femme, et qu’en le bénissant il lui avait dit : « Tu ne prendras pas une femme parmi les filles de Canaan. »
28:7 Il vit que Jacob obéissait à ses parents et était parti pour Paddan-Aram.
28:8 Ésaü comprit alors que les filles de Canaan déplaisaient à Isaac, son père.
28:9 Ésaü alla auprès d’Ismaël et prit pour femme Mahalath, la fille d’Ismaël, fils d’Abraham, sœur de Nebajoth, en plus de ses autres femmes.

28:10 Jacob quitta Beer-Schéba et se dirigea vers Haran.
28:11 Il arriva en un lieu et passa la nuit là, car le soleil était couché. Il prit une pierre pour oreiller, s’allongea dans ce lieu.
28:12 Il eut un songe : voici, une échelle était appuyée sur la terre, et son sommet touchait le ciel ; et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient par cette échelle.
28:13 Et l’Éternel se tenait au-dessus, et dit : « Je suis l’Éternel, le Dieu d’Abraham ton père et le Dieu d’Isaac. Le pays où tu couches, je le donnerai à toi et à ta postérité. »
28:14 « Ta postérité sera comme la poussière de la terre ; tu t’étendras à l’occident, à l’orient, au septentrion et au midi ; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postérité. »
28:15 « Voici, je suis avec toi, je te garde partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays ; car je ne t’abandonnerai point, que je n’aie exécuté ce que je t’ai dit. »

28:16 Jacob s’éveilla de son sommeil, et dit : « Certainement, l’Éternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! »
28:17 Il eut peur et dit : « Que ce lieu est redoutable ! Ce n’est rien d’autre que la maison de Dieu, et c’est là la porte des cieux ! »
28:18 Jacob se leva de bon matin, prit la pierre qu’il avait mise pour oreiller, la dressa pour monument et versa de l’huile sur son sommet.
28:19 Il appela ce lieu Béthel ; mais la ville s’appelait autrefois Luz.

28:20 Jacob fit ce vœu : « Si Dieu est avec moi, s’il me garde sur le chemin que je fais et me donne du pain à manger et des vêtements pour me couvrir,
28:21 si je retourne en paix à la maison de mon père, alors l’Éternel sera mon Dieu.
28:22 Cette pierre, que j’ai dressée pour monument, sera la maison de Dieu, et de tout ce que tu me donneras je te donnerai la dîme. »

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🟦 Introduction

Après avoir subtilisé la bénédiction d’aînesse en Genèse 27, Jacob se retrouve en fuite : seul, sans ressources, en route vers un pays étranger—profondément vulnérable. Pourtant, au cœur de cette épreuve, Dieu se révèle de manière saisissante. L’échelle céleste marque un tournant décisif : Jacob rencontre personnellement le Dieu vivant. Cet épisode inaugure une véritable relation de foi entre Jacob et le Dieu de ses pères : l’histoire d’un homme en fuite découvrant la fidélité divine dans sa solitude.

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🟨 Commentaire

1. La bénédiction d’Isaac et la mission de Jacob (vv. 1–5)
   Isaac bénit Jacob une nouvelle fois—cette fois ouvertement. La bénédiction d’Abraham se transmet : fécondité, multitude de descendants et héritage du pays promis. Isaac ordonne à Jacob de ne pas épouser une Cananéenne, mais de prendre femme chez ses proches à Paddan-Aram. On note le changement d’attitude d’Isaac par rapport au chapitre 27 : il embrasse maintenant ouvertement le plan de Dieu et confirme Jacob comme héritier de la promesse.

2. La tentative désespérée d’Ésaü (vv. 6–9)
   Ésaü réalise que ses épouses cananéennes déplaisent à son père. Dans un ultime effort pour obtenir l’approbation, il épouse Mahalath, une fille d’Ismaël. Mais ce geste reste superficiel et hors de la lignée de la promesse.

3. La fuite de Jacob—chemin solitaire, lieu sacré (vv. 10–11)
   Jacob quitte Beer-Schéba pour Haran, fuyant la colère d’Ésaü, sans abri ni sécurité. À la tombée de la nuit, il s’arrête et utilise une pierre pour oreiller—symbole de son isolement. C’est là, en un lieu ordinaire, qu’il vivra une expérience divine.

4. L’échelle céleste—révélation de Dieu (vv. 12–15)
   Jacob rêve d’une échelle reliant terre et ciel, avec des anges montant et descendant. Au sommet se tient le Seigneur, qui renouvelle la promesse d’Abraham et Isaac, et ajoute ses propres assurances : présence, protection, direction et retour futur. Le verset 15 résonne : « Je ne t’abandonnerai point, que je n’aie exécuté ce que je t’ai dit. » Pour un homme en fuite sans espoir apparent, c’est un message révolutionnaire.

5. Le réveil de Jacob—crainte et adoration (vv. 16–19)
   Éveillé, Jacob s’exclame : « Certainement, l’Éternel est en ce lieu ! » Il change de perspective, nommant l’endroit Béthel (« Maison de Dieu »). Il érige le pilier et l’oigne d’huile. Un simple campement devient un sanctuaire sacré.

6. Le vœu de Jacob—premiers pas de foi (vv. 20–22)
   Jacob réagit par un vœu conditionnel : si Dieu le garde et le ramène, alors l’Éternel sera son Dieu, et il offrira la dîme. Sa foi est balbutiante, mais c’est le début d’une relation personnelle avec Dieu.

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🟩 Résumé

En Genèse 28, Jacob, en pleine fuite et vulnérable, rencontre Dieu dans un rêve. La vision de l’échelle céleste renouvelle le pacte abrahamique de manière personnelle et inconditionnelle. Le fugitif devient patriarche de la foi. Un simple rocher devient autel : Dieu se révèle dans l’ordinaire, transformant notre désert en lieu de rencontre.

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🟥 Message pour nous aujourd’hui

• Dieu nous rencontre dans nos déserts. Souvent, quand nous nous sentons seuls et vulnérables, Dieu se révèle comme fidèle et présent.

• Les promesses de Dieu sont personnelles. Ce qui a été promis à Abraham et Isaac est maintenant confirmé à Jacob—et s’applique aussi à nous.

• Le ciel et la terre sont liés en Christ. L’échelle préfigure Jésus (voir Jean 1:51), qui ouvre le chemin vers Dieu pour nous.

• Tout lieu peut devenir sacré. Béthel était un simple campement ; lorsque Dieu y parle, il devient « Maison de Dieu ». Nos vies quotidiennes peuvent se transformer en lieu de rencontre divine.

• La foi naît souvent de petits pas. Le vœu de Jacob était hésitant, mais Dieu honore même notre humble commencement de foi.

« Je ne t’abandonnerai point, que je n’aie exécuté ce que je t’ai dit. »
— Repose-toi dans l’engagement inébranlable de Dieu à accomplir sa parole dans ta vie.

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📆 11-17 mai 2025

📆 LECTURE HEBDOMADAIRE DE L’ESPRIT DE PROPHÉTIE

📖 Ellen G. White │ Patriarches et Prophètes – Chapitre 4

✨ Le plan de la rédemption

📖 Lire en ligne ici

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🟦 Introduction

Le quatrième chapitre de Patriarches et Prophètes, intitulé « Le plan de la rédemption », offre un aperçu profond du cœur du message du salut chrétien. Il décrit l’ampleur cosmique de la chute et la réponse divine à travers l’œuvre rédemptrice de Jésus-Christ. Depuis l’émoi du ciel face à la chute de l’homme jusqu’au déploiement du plan de salut par le sacrifice du Christ, l’incommensurable amour de Dieu y est révélé.

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🟨 Commentaire

1. La tristesse céleste et la compassion du Christ
   Après la chute, tout le ciel est dans le deuil. Le Fils de Dieu est profondément ému de compassion. Le Créateur aurait pu abandonner l’homme à la mort, mais son amour cherche un chemin de salut.

2. Le « Conseil de paix » et l’abandon volontaire du Christ
   La rédemption de l’humanité est décidée dans une alliance éternelle d’amour entre le Père et le Fils. Le Christ s’offre volontairement comme rançon—une réalité qui bouleverse les anges, mêlant révérence et douleur.

3. Le rôle des anges dans le plan de rédemption
   Les anges ne peuvent porter le fardeau de l’expiation, mais ils sont appelés à servir l’homme, à accompagner le Christ dans son humiliation et à soutenir le déroulement du plan de salut.

4. La portée universelle du sacrifice du Christ
   L’offrande du Christ concerne non seulement l’humanité, mais tout l’univers. Elle répond aux questions sur la justice de Dieu, l’immuabilité de sa loi et révèle le véritable caractère de Satan.

5. La première promesse dans le Jardin d’Éden
   Genèse 3 :15 est présenté comme « l’Évangile en germe ». Il annonce la victoire sur Satan par la « semence de la femme », accomplie en Jésus-Christ.

6. L’espérance malgré le jugement
   Bien que l’homme soit tombé, l’espérance demeure : par la repentance et la foi, il peut redevenir enfant de Dieu.

7. Le culte des sacrifices comme symbole
   Les offrandes rappelaient sans cesse la condition pécheresse de l’homme et la nécessité d’un sacrifice expiatoire. Pour Adam, le premier sacrifice fut à la fois douloureux et instructif.

8. La dimension cosmique de la rédemption
   Le plan de salut manifeste à toute la création la justice et la miséricorde de Dieu. Il montre Dieu comme juste et dévoile Satan comme accusateur et menteur.

9. L’importance de la loi immuable
   Si la loi de Dieu était changeante, la mort du Christ aurait été inutile. Au contraire, son sacrifice confirme l’éternité et la justice de la loi divine.

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🟩 Résumé

Le plan de rédemption révèle le caractère de Dieu : infini en amour, parfait en justice. Malgré la gravité de la chute, Dieu offre, par Jésus-Christ, un chemin de retour en sa présence. Le ciel, l’univers et l’humanité tout entière sont témoins de la grandeur de ce dessein, arrêté avant la fondation du monde.

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🟥 Message pour aujourd’hui

• Dieu voit notre état, mais ne nous abandonne pas.

• Son amour va jusqu’à porter lui-même la peine que nous méritions.

• Christ est notre substitut, notre médiateur et notre Sauveur.

• La foi en lui ouvre la voie au pardon, à la vie et à un avenir avec Dieu.

• Aujourd’hui, chacun a la possibilité de participer à cette rédemption.

« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. »
— Jean 3 :16