📅 4 juillet 2025

📖 LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE

✨ Exode 29 – Consécration, sacrifices et présence – Le chemin de Dieu vers la proximité sacerdotale

⛺ La consécration des prêtres, la pureté de l’autel et le sacrifice quotidien devant la face de Dieu

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📜 Texte biblique – Exode 29 (Louis Segond 1910)

29:1 Voici ce que tu feras pour les sanctifier, afin qu`ils soient à mon service dans le sacerdoce. Prends un jeune taureau et deux béliers sans défaut.

29:2 Fais, avec de la fleur de farine de froment, des pains sans levain, des gâteaux sans levain pétris à l`huile, et des galettes sans levain arrosées d`huile.

29:3 Tu les mettras dans une corbeille, en offrant le jeune taureau et les deux béliers.

29:4 Tu feras avancer Aaron et ses fils vers l`entrée de la tente d`assignation, et tu les laveras avec de l`eau.

29:5 Tu prendras les vêtements; tu revêtiras Aaron de la tunique, de la robe de l`éphod, de l`éphod et du pectoral, et tu mettras sur lui la ceinture de l`éphod.

29:6 Tu poseras la tiare sur sa tête, et tu placeras le diadème de sainteté sur la tiare.

29:7 Tu prendras l`huile d`onction, tu en répandras sur sa tête, et tu l`oindras.

29:8 Tu feras approcher ses fils, et tu les revêtiras des tuniques.

29:9 Tu mettras une ceinture à Aaron et à ses fils, et tu attacheras des bonnets aux fils d`Aaron. Le sacerdoce leur appartiendra par une loi perpétuelle. Tu consacreras donc Aaron et ses fils.

29:10 Tu amèneras le taureau devant la tente d`assignation, et Aaron et ses fils poseront leurs mains sur la tête du taureau.

29:11 Tu égorgeras le taureau devant l`Éternel, à l`entrée de la tente d`assignation.

29:12 Tu prendras du sang du taureau, tu en mettras avec ton doigt sur les cornes de l`autel, et tu répandras tout le sang au pied de l`autel.

29:13 Tu prendras toute la graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, les deux rognons et la graisse qui les entoure, et tu brûleras cela sur l`autel.

29:14 Mais tu brûleras au feu hors du camp la chair du taureau, sa peau et ses excréments: c`est un sacrifice pour le péché.

29:15 Tu prendras l`un des béliers, et Aaron et ses fils poseront leurs mains sur la tête du bélier.

29:16 Tu égorgeras le bélier; tu en prendras le sang, et tu le répandras sur l`autel tout autour.

29:17 Tu couperas le bélier par morceaux, et tu laveras les entrailles et les jambes, que tu mettras sur les morceaux et sur sa tête.

29:18 Tu brûleras tout le bélier sur l`autel; c`est un holocauste à l`Éternel, c`est un sacrifice consumé par le feu, d`une agréable odeur à l`Éternel.

29:19 Tu prendras l`autre bélier, et Aaron et ses fils poseront leurs mains sur la tête du bélier.

29:20 Tu égorgeras le bélier; tu prendras de son sang, tu en mettras sur le lobe de l`oreille droite d`Aaron et sur le lobe de l`oreille droite de ses fils, sur le pouce de leur main droite et sur le gros orteil de leur pied droit, et tu répandras le sang sur l`autel tout autour.

29:21 Tu prendras du sang qui sera sur l`autel et de l`huile d`onction, et tu en feras l`aspersion sur Aaron et sur ses vêtements, sur ses fils et sur leurs vêtements. Ainsi seront consacrés Aaron et ses vêtements, ses fils et leurs vêtements.

29:22 Tu prendras la graisse du bélier, la queue, la graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, les deux rognons et la graisse qui les entoure, et l`épaule droite, car c`est un bélier de consécration;

29:23 tu prendras aussi dans la corbeille de pains sans levain, placée devant l`Éternel, un gâteau de pain, un gâteau à l`huile et une galette.

29:24 Tu mettras toutes ces choses sur les mains d`Aaron et sur les mains de ses fils, et tu les agiteras de côté et d`autre devant l`Éternel.

29:25 Tu les ôteras ensuite de leurs mains, et tu les brûleras sur l`autel, par-dessus l`holocauste; c`est un sacrifice consumé par le feu devant l`Éternel, d`une agréable odeur à l`Éternel.

29:26 Tu prendras la poitrine du bélier qui aura servi à la consécration d`Aaron, et tu l`agiteras de côté et d`autre devant l`Éternel: ce sera ta portion.

29:27 Tu sanctifieras la poitrine et l`épaule du bélier qui aura servi à la consécration d`Aaron et de ses fils, la poitrine en l`agitant de côté et d`autre, l`épaule en la présentant par élévation.

29:28 Elles appartiendront à Aaron et à ses fils, par une loi perpétuelle qu`observeront les enfants d`Israël, car c`est une offrande par élévation; et, dans les sacrifices d`actions de grâces des enfants d`Israël, l`offrande par élévation sera pour l`Éternel.

29:29 Les vêtements sacrés d`Aaron seront après lui pour ses fils, qui les mettront lorsqu`on les oindra et qu`on les consacrera.

29:30 Ils seront portés pendant sept jours par celui de ses fils qui lui succédera dans le sacerdoce, et qui entrera dans la tente d`assignation, pour faire le service dans le sanctuaire.

29:31 Tu prendras le bélier de consécration, et tu en feras cuire la chair dans un lieu saint.

29:32 Aaron et ses fils mangeront, à l`entrée de la tente d`assignation, la chair du bélier et le pain qui sera dans la corbeille.

29:33 Ils mangeront ainsi ce qui aura servi d`expiation afin qu`ils fussent consacrés et sanctifiés; nul étranger n`en mangera, car ce sont des choses saintes.

29:34 S`il reste de la chair de consécration et du pain jusqu`au matin, tu brûleras dans le feu ce qui restera; on ne le mangera point, car c`est une chose sainte.

29:35 Tu suivras à l`égard d`Aaron et de ses fils tous les ordres que je t`ai donnés. Tu emploieras sept jours à les consacrer.

29:36 Tu offriras chaque jour un taureau en sacrifice pour le péché, pour l`expiation; tu purifieras l`autel par cette expiation, et tu l`oindras pour le sanctifier.

29:37 Pendant sept jours, tu feras des expiations sur l`autel, et tu le sanctifieras; et l`autel sera très saint, et tout ce qui touchera l`autel sera sanctifié.

29:38 Voici ce que tu offriras sur l`autel: deux agneaux d`un an, chaque jour, à perpétuité.

29:39 Tu offriras l`un des agneaux le matin, et l`autre agneau entre les deux soirs.

29:40 Tu offriras, avec le premier agneau, un dixième d`épha de fleur de farine pétrie dans un quart de hin d`huile d`olives concassées, et une libation d`un quart de hin de vin.

29:41 Tu offriras le second agneau entre les deux soirs, avec une offrande et une libation semblables à celles du matin; c`est un sacrifice consumé par le feu, d`une agréable odeur à l`Éternel.

29:42 Voilà l`holocauste perpétuel qui sera offert par vos descendants, à l`entrée de la tente d`assignation, devant l`Éternel: c`est là que je me rencontrerai avec vous, et que je te parlerai.

29:43 Je me rencontrerai là avec les enfants d`Israël, et ce lieu sera sanctifié par ma gloire.

29:44 Je sanctifierai la tente d`assignation et l`autel; je sanctifierai Aaron et ses fils, pour qu`ils soient à mon service dans le sacerdoce.

29:45 J`habiterai au milieu des enfants d`Israël, et je serai leur Dieu.

29:46 Ils connaîtront que je suis l`Éternel, leur Dieu, qui les ai fait sortir du pays d`Égypte, pour habiter au milieu d`eux. Je suis l`Éternel, leur Dieu.

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🔵 Introduction

Le chapitre 29 du livre de l’Exode donne des instructions détaillées sur l’ordination des prêtres et l’établissement du système de sacrifice quotidien. Au milieu des rituels, des animaux, du sang et des vêtements, une chose devient claire : Dieu veut être proche de son peuple. Mais cette proximité n’est pas laissée au hasard ; elle s’accomplit selon des conditions de pureté, de dévouement et d’ordre divin. L’institution d’Aaron et de ses fils comme prêtres, ainsi que la sanctification de l’autel, révèlent le désir de Dieu d’habiter parmi son peuple — tout en soulignant sa sainteté, qui rend l’accès à Lui loin d’être banal.

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🟡 Commentaire

1. La consécration des prêtres (versets 1–35)

Dieu ordonne un processus sacré de consécration sur plusieurs jours pour établir Aaron et ses fils dans la prêtrise. Les éléments de la cérémonie sont nombreux et profonds :

• Pureté et préparation (v. 4) : Lavage rituel devant la Tente de la Rencontre.

• Revêtement (vv. 5–6) : Les vêtements sacerdotaux représentent la dignité, la responsabilité et l’appartenance.

• Onction avec de l’huile (v. 7) : Signe de l’appel divin et de l’onction spirituelle.

• Offrandes pour le péché et holocaustes (vv. 10–18) : Les animaux sont sacrifiés pour expier les péchés et sanctifier l’autel.

• Rite du « remplissage des mains » (v. 24) : Geste symbolique confiant la mission sacerdotale aux prêtres.

• Aspersion de sang et d’huile d’onction (vv. 20–21) : Image forte de purification et de consécration par le sang et l’Esprit.

Particulièrement significative est la combinaison du sang sacrificiel et de l’huile d’onction : l’expiation et la mission unies. Cette combinaison est fondamentale pour tout service spirituel.

2. La consécration de l’autel (vv. 36–37)

L’autel lui-même doit être purifié et consacré pendant sept jours. Le lieu du sacrifice doit être aussi saint que celui qui l’offre. Cela souligne l’exigence de sainteté de Dieu — non seulement dans le cœur, mais aussi dans l’espace consacré.

3. Le sacrifice quotidien (vv. 38–42)

Deux fois par jour, des agneaux sont offerts, accompagnés d’offrandes de nourriture et de libations. Ce rituel régulier sert :

• De rappel quotidien de la dépendance envers Dieu

• D’invitation constante à la communion avec Lui

• De base pour sa révélation (vv. 42–43)

4. La promesse de la présence divine (vv. 43–46)

Le but de toute consécration, de tous les rituels et de tous les sacrifices est exprimé clairement :

« Je demeurerai au milieu des enfants d’Israël, et je serai leur Dieu. » (v. 45)

La consécration n’est pas une fin en soi. Dieu sanctifie les lieux et les personnes afin que la communion réelle entre le Créateur et sa créature devienne possible. C’est le sommet du message : un Dieu qui habite parmi son peuple — une annonce d’Emmanuel, « Dieu avec nous ».

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🟢 Résumé

Exode 29 décrit en détail le processus d’ordination des prêtres et l’établissement du sacrifice quotidien. Le lavage rituel, l’habillement, l’onction et les sacrifices illustrent l’exigence de sainteté de Dieu et son désir de proximité. Le chapitre se termine par une promesse : Dieu veut habiter parmi son peuple — mais cette proximité est conditionnée par l’obéissance, la pureté et le dévouement constant.

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📢 Message pour aujourd’hui

Nous vivons à une époque où beaucoup recherchent la proximité de Dieu — mais souvent sans conscience de sa sainteté. Ce chapitre nous rappelle :

• Dieu est saint — l’accès à Lui nécessite purification et consécration.

• L’appel est un service, non un statut — les prêtres ont eu les « mains remplies » non pour dominer, mais pour servir.

• La présence de Dieu a un but — pas seulement l’inspiration, mais la transformation à travers la relation.

• Le rythme spirituel compte — l’offrande quotidienne nous montre que la vie spirituelle nécessite régularité et discipline.

Le Christ a accompli une fois pour toutes ces sacrifices. Mais l’appel à la sainteté et à la communion quotidienne demeure (cf. Romains 12,1).

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💡Impulsion de réflexion

« Là où Dieu veut habiter, un espace doit être préparé. »

Es-tu prêt à faire de ta vie un lieu de rencontre avec Dieu ? Que faudrait-il nettoyer, consacrer ou réorganiser pour qu’Il puisse y habiter — non seulement le dimanche, mais chaque jour ?

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📆 29 juin – 05 july 2025

📆 LECTURE HEBDOMADAIRE DE L’ESPRIT DE PROPHÉTIE

📖 Ellen G. White │ Patriarches et Prophètes – Chapitre 14

✨ La destruction de Sodome

📖 Lire en ligne ici

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🔵 Introduction

Sodome était belle, riche et cultivée – et pourtant, elle s’est perdue dans la faute, le péché, et finalement dans le jugement de Dieu.
L’histoire de Loth et de la destruction de Sodome est bien plus qu’un simple événement historique.
C’est un avertissement, une invitation et un miroir pour notre époque.
Au milieu de l’abondance, du plaisir et de l’indifférence religieuse, nous entendons encore aujourd’hui la voix de Dieu :

« Sauve ta vie, et ne regarde pas en arrière. » (Genèse 19:17)

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🟡 Commentaire

1. La fascination de Sodome – richesse extérieure, ruine intérieure

Sodome était « comme le jardin de l’Éternel » (Genèse 13:10) – fertile, belle et confortable. Pourtant :

• L’abondance a conduit à l’orgueil.

• L’oisiveté a détruit le caractère.

• La richesse a nourri l’égoïsme et la décadence morale.

Sodome était prospère, mais spirituellement morte.

2. L’avertissement de Dieu – la grâce avant le jugement

Dieu a envoyé des anges pour sauver Loth.
Loth était juste, mais hésitant.
Sa famille était attachée aux biens et au confort.

La grâce de Dieu est réelle – mais elle est limitée dans le temps.

3. La femme de Loth – un cœur à Sodome

Elle était en chemin vers le salut, mais son cœur était tourné vers le passé.
Un dernier regard lui coûta la vie.

Ce n’est pas l’endroit qui compte – mais là où est ton cœur.

4. Les conséquences des mauvais choix

Les descendants de Loth (les Moabites et les Ammonites) devinrent ennemis de Dieu.
Un mauvais pas entraîna des générations dans la ruine.

Les choix personnels ont des conséquences générationnelles.

5. Le contraste : Abraham et Loth

Abraham vécut par la foi comme un étranger.
Loth rechercha la commodité – et faillit tout perdre.

La foi choisit ce qui demeure éternel, même si cela est difficile aujourd’hui.

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🟢 Résumé

La chute de Sodome est :

• un témoignage de la patience de Dieu – mais aussi de sa justice,

• un miroir de l’état moral de notre monde,

• une invitation à la repentance,

• un rappel : la richesse sans Dieu est dangereuse,

• un avertissement : ne tarde pas quand Dieu t’appelle !

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📢 Message pour nous aujourd’hui

Nous vivons dans un monde semblable à Sodome – marqué par la prospérité, l’égoïsme et le relativisme moral.
La grâce de Dieu appelle encore aujourd’hui – non pour condamner, mais pour sauver.
Ne tarde pas quand Dieu t’appelle – le temps de la grâce est limité.
Tes décisions influencent ta famille, ta descendance, et ton éternité.
Cherche la patrie meilleure – la cité dont Dieu est l’architecte.

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💬 Piste de réflexion

Où est mon « Sodome » ? Où est-ce que je cherche la facilité plutôt que l’obéissance ?
Est-ce que j’hésite comme Loth – alors que je connais la voix de Dieu ?
Mon cœur est-il plus attaché aux biens, à la carrière, à la sécurité – ou à la volonté de Dieu ?
Est-ce que je vis comme Abraham – comme un pèlerin dans ce monde, attendant le céleste ?

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