12 minutes 2 semaines

📅 01 aoĂ»t 2025


📚 CROIS EN SES PROPHÈTES
📖 Lecture biblique quotidienne


đŸ”„ LĂ©vitique 17 – La vie est dans le sang
✹SaintetĂ©, puretĂ© et le seul lieu de rĂ©conciliation

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📜 Texte biblique – LĂ©vitique 17 (Louis Segond 1910)

17:1 L`Éternel parla à Moïse, et dit:

17:2 Parle Ă  Aaron et Ă  ses fils, et Ă  tous les enfants d`IsraĂ«l, et tu leur diras: Voici ce que l`Éternel a ordonnĂ©.

17:3 Si un homme de la maison d`Israël égorge dans le camp ou hors du camp un boeuf, un agneau ou une chÚvre,

17:4 et ne l`amĂšne pas Ă  l`entrĂ©e de la tente d`assignation, pour en faire une offrande Ă  l`Éternel devant le tabernacle de l`Éternel, le sang sera imputĂ© Ă  cet homme; il a rĂ©pandu le sang, cet homme-lĂ  sera retranchĂ© du milieu de son peuple.

17:5 C`est afin que les enfants d`IsraĂ«l, au lieu de sacrifier leurs victimes dans les champs, les amĂšnent au sacrificateur, devant l`Éternel, Ă  l`entrĂ©e de la tente d`assignation, et qu`ils les offrent Ă  l`Éternel en sacrifices d`actions de grĂąces.

17:6 Le sacrificateur en rĂ©pandra le sang sur l`autel de l`Éternel, Ă  l`entrĂ©e de la tente d`assignation; et il brĂ»lera la graisse, qui sera d`une agrĂ©able odeur Ă  l`Éternel.

17:7 Ils n`offriront plus leurs sacrifices aux boucs, avec lesquels ils se prostituent. Ce sera une loi perpétuelle pour eux et pour leurs descendants.

17:8 Tu leur diras donc: Si un homme de la maison d`Israël ou des étrangers qui séjournent au milieu d`eux offre un holocauste ou une victime,

17:9 et ne l`amĂšne pas Ă  l`entrĂ©e de la tente d`assignation, pour l`offrir en sacrifice Ă  l`Éternel, cet homme-lĂ  sera retranchĂ© de son peuple.

17:10 Si un homme de la maison d`Israël ou des étrangers qui séjournent au milieu d`eux mange du sang d`une espÚce quelconque, je tournerai ma face contre celui qui mange le sang, et je le retrancherai du milieu de son peuple.

17:11 Car l`ùme de la chair est dans le sang. Je vous l`ai donné sur l`autel, afin qu`il servßt d`expiation pour vos ùmes, car c`est par l`ùme que le sang fait l`expiation.

17:12 C`est pourquoi j`ai dit aux enfants d`Israël: Personne d`entre vous ne mangera du sang, et l`étranger qui séjourne au milieu de vous ne mangera pas du sang.

17:13 Si quelqu`un des enfants d`Israël ou des étrangers qui séjournent au milieu d`eux prend à la chasse un animal ou un oiseau qui se mange, il en versera le sang et le couvrira de poussiÚre.

17:14 Car l`ùme de toute chair, c`est son sang, qui est en elle. C`est pourquoi j`ai dit aux enfants d`Israël: Vous ne mangerez le sang d`aucune chair; car l`ùme de toute chair, c`est son sang: quiconque en mangera sera retranché.

17:15 Toute personne, indigĂšne ou Ă©trangĂšre, qui mangera d`une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, lavera ses vĂȘtements, se lavera dans l`eau, et sera impure jusqu`au soir; puis elle sera pure.

17:16 Si elle ne lave pas ses vĂȘtements, et ne lave pas son corps, elle portera la peine de sa faute.

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đŸ”” Introduction

Dans LĂ©vitique 17, Dieu donne une sĂ©rie d’instructions concernant le lieu appropriĂ© pour les sacrifices, ainsi que la maniĂšre de traiter le sang et la viande impure. Ce qui peut d’abord paraĂźtre comme des rĂšgles rituelles Ă©loignĂ©es rĂ©vĂšle, Ă  y regarder de plus prĂšs, des vĂ©ritĂ©s spirituelles centrales : il s’agit de la saintetĂ© de Dieu, de la nĂ©cessitĂ© de la rĂ©conciliation – et en fin de compte, de l’Évangile lui-mĂȘme.

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🟡 Commentaire

♊ 1. Le lieu du sacrifice – Uniquement devant l’Éternel (versets 1–9)

Dieu dĂ©clare clairement que tous les sacrifices – mĂȘme les abattages privĂ©s – doivent ĂȘtre offerts en un seul endroit : devant l’entrĂ©e du Tabernacle.

Pourquoi ? Parce que le sacrifice n’est pas un acte privĂ©, mais une action sainte, ordonnĂ©e par Dieu.

🔍 En arriĂšre-plan : Dieu protĂšge son peuple du culte idolĂątre, de l’adoration erronĂ©e (v.7 : « les dĂ©mons des champs ») et de l’individualisme religieux.

đŸ•Šïž Le cƓur spirituel :
La vĂ©ritable adoration a un lieu dĂ©signĂ© par Dieu – Ă  l’époque, le Tabernacle ; aujourd’hui, JĂ©sus-Christ, l’unique mĂ©diateur.


♊ 2. Le sang – Porteur de la vie (versets 10–14)

Dieu interdit catégoriquement de consommer du sang. La raison est profondément spirituelle :

➀ La vie est dans le sang.
➀ Le sang est donnĂ© sur l’autel pour faire l’expiation.
➀ Il est saint et ne doit pas ĂȘtre utilisĂ© de maniĂšre profane.

✝ Lien avec l’Évangile :
Ce passage pointe prophétiquement vers le sacrifice de Jésus :

« Sans effusion de sang, il n’y a pas de pardon » (HĂ©breux 9:22).
Seul le sang du Christ apporte une réconciliation véritable et éternelle.


♊ 3. Carcasses et animaux dĂ©chirĂ©s – Purification et responsabilitĂ© (versets 15–16)

Celui qui mange une carcasse ou un animal déchiré devient impur. Mais un chemin vers la purification existe :

✔ Se laver, se purifier, attendre jusqu’au soir.

❗ Si ignoré : il reste en faute.

🔎 Application pratique :
Le pĂ©chĂ© souille. Mais Dieu offre la purification – si nous respectons son ordre.

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🟱 RĂ©sumĂ©

đŸ”č Dieu dĂ©termine le lieu et la maniĂšre du culte et des sacrifices.
đŸ”č Le sang est sacrĂ© – il contient la vie et sert de moyen de rĂ©conciliation.
đŸ”č L’impuretĂ© due Ă  un non-respect des ordres divins sĂ©pare – mais la purification est possible si l’on revient Ă  Dieu.

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📱 Message pour aujourd’hui

Ce passage nous appelle à respecter profondément ce qui est saint.
Nous ne vivons plus sous la loi sacrificielle de l’Ancien Testament, mais le principe reste valable :

✝ Il n’y a qu’un seul lieu de rĂ©conciliation – JĂ©sus-Christ.
đŸ©ž Son sang seul purifie (1 Jean 1:7).
🙏 Dieu ne veut pas que nous “sacrifiions oĂč bon nous semble”, mais que nous venions Ă  Lui – selon son ordre.

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💡 Question de rĂ©flexion

❓ OĂč suis-je tentĂ© d’« apporter mon propre sacrifice » au lieu de m’appuyer sur JĂ©sus ?
❓ Ai-je rĂ©ellement acceptĂ© l’Évangile du sang du Christ – de tout cƓur et avec comprĂ©hension ?
❓ Que signifie aujourd’hui vivre dans la puretĂ© et le respect devant Dieu ?

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📅 27 juillet – 2 aoĂ»t 2025


📚 CROIS EN SES PROPHÈTES
📖 Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophĂ©tie


📘 Ellen White | Patriarches et Prophùtes – Chapitre 20
đŸ›ïžđŸ”Â Joseph en Égypte


🌐Lire en ligne ici

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đŸ”” Introduction

L’histoire de Joseph est l’un des rĂ©cits les plus Ă©mouvants de l’Ancien Testament. Elle montre comment Dieu façonne, Ă  travers la souffrance, l’injustice et des Ă©preuves intenses, un jeune homme en un instrument de bĂ©nĂ©diction – non seulement pour un peuple, mais pour des nations entiĂšres. Ce que Joseph traverse reflĂšte l’éducation divine, la fidĂ©litĂ© de Dieu – et les dĂ©cisions humaines.

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🟡 Commentaire

đŸ”č 1. La brisure : solitude et perte (dĂ©but du voyage)

Joseph est trahi par ses frĂšres, vendu, et emmenĂ© vers un pays Ă©tranger. Son enfance privilĂ©giĂ©e, marquĂ© par la faveur de son pĂšre, prend fin brutalement. Il subit une profonde blessure Ă©motionnelle et un abandon total. Pourtant, de cette crise naĂźt quelque chose de nouveau. Dans la solitude, Joseph choisit de faire confiance Ă  Dieu, mĂȘme s’il perd tout le reste.

đŸ”č 2. Le choix conscient de la fidĂ©litĂ© (point de bascule)

Joseph se rappelle les enseignements sur le Dieu de ses pĂšres – et prend une dĂ©cision ferme : il restera fidĂšle Ă  Dieu, quoi qu’il en coĂ»te. Ce choix devient le tournant de sa vie. Il n’est plus une victime des circonstances, mais un serviteur de Dieu – mĂȘme comme esclave.

đŸ”č 3. La fermetĂ© dans la tentation (chez Potiphar)

Joseph est tenté par la femme de Potiphar. Le choix est entre péché secret ou fidélité risquée. Joseph prend la voie la plus difficile et demande :
« Comment ferais-je un aussi grand mal et pécherais-je contre Dieu ? » (GenÚse 39:9)
Sa décision naßt non de la peur des hommes, mais de la crainte de Dieu.

đŸ”č 4. FidĂ©litĂ© dans l’obscuritĂ© (les annĂ©es de prison)

Joseph est injustement accusĂ©. MalgrĂ© l’injustice profonde, il garde sa foi. Il ne s’aigrit pas. Au lieu de s’apitoyer sur son sort, il sert les autres, aide, console et interprĂšte des rĂȘves. Ses annĂ©es de prison deviennent une Ă©cole du caractĂšre.

đŸ”č 5. L’élĂ©vation (Ă  la cour du roi)

Dieu ouvre les portes au moment juste. Joseph est Ă©levĂ©, non par hasard, mais par le plan divin. Sa sagesse, sa fidĂ©litĂ© dans les petites choses font de lui l’administrateur de l’Égypte. L’ancien esclave devient le « pĂšre du pays » (GenĂšse 41:43). Dieu honore sa fidĂ©litĂ© par l’influence et la responsabilitĂ©.

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🟱 RĂ©sumĂ©

Le parcours de Joseph va de la tente paternelle Ă  l’esclavage, Ă  la prison, jusqu’au trĂŽne d’Égypte. À chaque Ă©tape, Joseph reste fidĂšle Ă  son Dieu – non parce que c’était facile, mais parce que c’était juste. Sa droiture et sa foi font de lui un instrument entre les mains de Dieu.

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📱 Message pour aujourd’hui

  • La direction de Dieu n’est pas toujours visible – mais elle est toujours fidĂšle.

  • Les Ă©preuves rĂ©vĂšlent notre caractĂšre.

  • Celui qui honore Dieu dans les petites choses recevra de plus grandes responsabilitĂ©s.

  • Le succĂšs mondain est vide sans la crainte de Dieu – mais avec elle, il devient porteur d’éternitĂ©.

  • Le caractĂšre se forme dans la vie quotidienne, Ă  travers les petites dĂ©cisions et dans le secret.

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💬 Piste de rĂ©flexion

  • OĂč suis-je sur mon « chemin de Joseph » ? Dans la fosse ? Chez Potiphar ? En prison ? Ou dans l’élĂ©vation ?

  • Qu’est-ce qui m’empĂȘche d’ĂȘtre fidĂšle Ă  Dieu en toutes circonstances ?

  • Mon intĂ©gritĂ© dĂ©pend-elle des circonstances extĂ©rieures – ou de mes convictions intĂ©rieures ?

  • Quelles « petites dĂ©cisions » aujourd’hui façonnent mon caractĂšre pour demain ?

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LuxVerbi | La lumiÚre de la Parole. La clarté de la foi.

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