📅 21 mai 2025
📖 LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE
✨ Genèse 35 – Jacob retourne à Béthel, est confirmé sous le nom d’Israël, et vit perte et promesse
══════════════════════════════════════════════
📜 Texte biblique – Genèse 35 (Louis Segond 1910)
35:1 Dieu dit à Jacob: Lève-toi, monte à Béthel, et demeures-y; là, tu dresseras un autel au Dieu qui t`apparut, lorsque tu fuyais Ésaü, ton frère.
35:2 Jacob dit à sa maison et à tous ceux qui étaient avec lui: Otez les dieux étrangers qui sont au milieu de vous, purifiez-vous, et changez de vêtements.
35:3 Nous nous lèverons, et nous monterons à Béthel; là, je dresserai un autel au Dieu qui m`a exaucé dans le jour de ma détresse, et qui a été avec moi pendant le voyage que j`ai fait.
35:4 Ils donnèrent à Jacob tous les dieux étrangers qui étaient entre leurs mains, et les anneaux qui étaient à leurs oreilles. Jacob les enfouit sous le térébinthe qui est près de Sichem.
35:5 Ensuite ils partirent. La terreur de Dieu se répandit sur les villes qui les entouraient, et l`on ne poursuivit point les fils de Jacob.
35:6 Jacob arriva, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à Luz, qui est Béthel, dans le pays de Canaan.
35:7 Il bâtit là un autel, et il appela ce lieu El Béthel; car c`est là que Dieu s`était révélé à lui lorsqu`il fuyait son frère.
35:8 Débora, nourrice de Rebecca, mourut; et elle fut enterrée au-dessous de Béthel, sous le chêne auquel on a donné le nom de chêne des pleurs.
35:9 Dieu apparut encore à Jacob, après son retour de Paddan Aram, et il le bénit.
35:10 Dieu lui dit: Ton nom est Jacob; tu ne seras plus appelé Jacob, mais ton nom sera Israël. Et il lui donna le nom d`Israël.
35:11 Dieu lui dit: Je suis le Dieu tout puissant. Sois fécond, et multiplie: une nation et une multitude de nations naîtront de toi, et des rois sortiront de tes reins.
35:12 Je te donnerai le pays que j`ai donné à Abraham et à Isaac, et je donnerai ce pays à ta postérité après toi.
35:13 Dieu s`éleva au-dessus de lui, dans le lieu où il lui avait parlé.
35:14 Et Jacob dressa un monument dans le lieu où Dieu lui avait parlé, un monument de pierres, sur lequel il fit une libation et versa de l`huile.
35:15 Jacob donna le nom de Béthel au lieu où Dieu lui avait parlé.
35:16 Ils partirent de Béthel; et il y avait encore une certaine distance jusqu`à Éphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pénible;
35:17 et pendant les douleurs de l`enfantement, la sage-femme lui dit: Ne crains point, car tu as encore un fils!
35:18 Et comme elle allait rendre l`âme, car elle était mourante, elle lui donna le nom de Ben Oni; mais le père l`appela Benjamin.
35:19 Rachel mourut, et elle fut enterrée sur le chemin d`Éphrata, qui est Bethléhem.
35:20 Jacob éleva un monument sur son sépulcre; c`est le monument du sépulcre de Rachel, qui existe encore aujourd`hui.
35:21 Israël partit; et il dressa sa tente au delà de Migdal Éder.
35:22 Pendant qu`Israël habitait cette contrée, Ruben alla coucher avec Bilha, concubine de son père. Et Israël l`apprit. Les fils de Jacob étaient au nombre de douze.
35:23 Fils de Léa: Ruben, premier-né de Jacob, Siméon, Lévi, Juda, Issacar et Zabulon.
35:24 Fils de Rachel: Joseph et Benjamin.
35:25 Fils de Bilha, servante de Rachel: Dan et Nephthali.
35:26 Fils de Zilpa, servante de Léa: Gad et Aser. Ce sont là les fils de Jacob, qui lui naquirent à Paddan Aram.
35:27 Jacob arriva auprès d`Isaac, son père, à Mamré, à Kirjath Arba, qui est Hébron, où avaient séjourné Abraham et Isaac.
35:28 Les jours d`Isaac furent de cent quatre-vingts ans.
35:29 Il expira et mourut, et il fut recueilli auprès de son peuple, âgé et rassasié de jours, et Ésaü et Jacob, ses fils, l`enterrèrent.
══════════════════════════════════════════════
🔵 Introduction
Après des années mouvementées, pleines de ruse, de querelles, de fuite et de lutte intérieure, Jacob retourne sur le lieu où Dieu l’avait rencontré : Béthel. Là, Dieu renouvelle son alliance, Jacob purifie sa maison des dieux étrangers et érige un autel. Mais ce retour est aussi marqué par la douleur : Rachel meurt en mettant Benjamin au monde, Ruben offense la famille en couchant avec la servante de son père, et enfin Isaac s’éteint. Genèse 35 est un chapitre de contrastes : renouveau et adieu, bénédiction et péché. Mais par-dessus tout, il révèle la fidélité de Dieu, qui conduit Jacob vers l’accomplissement de la promesse.
══════════════════════════════════════════════
🟡 Commentaire
-
L’appel de Dieu au retour à Béthel (vv. 1–5)
Dieu parle de nouveau à Jacob : « Monte à Béthel et bâtis-y un autel. » C’est un appel à se recentrer et à se consacrer. Jacob répond en appelant son entourage à déposer les idoles, à se purifier et à changer de vêtements : signes de conversion intérieure et extérieure. En retour, la crainte de Dieu s’empare des villes voisines, et personne ne poursuit les fils de Jacob. -
Jacob bâtit un autel et Dieu confirme sa promesse (vv. 6–15)
À Béthel (Luz), où Jacob avait d’abord rencontré Dieu, il érige un autel. Dieu lui apparaît de nouveau, le renomme Israël et répète les promesses faites à Abraham : fécondité, royauté, possession du pays. Jacob répond par l’adoration, érige une stèle, verse une libation et oigne la pierre : signes d’une relation renouvelée avec Dieu. -
Mort de Rachel et naissance de Benjamin (vv. 16–20)
En chemin vers Éphrath (Bethléem), Rachel meurt en mettant son fils au monde. Dans son dernier souffle, elle l’appelle Ben-Oni (« fils de ma douleur »), mais Jacob le nomme Benjamin (« fils de la droite / du bonheur »). Malgré la perte de sa bien-aimée, l’enfant demeure un don de Dieu. Jacob érige un monument sur sa tombe, qui existe encore aujourd’hui. -
Le forfait de Ruben et la liste des fils de Jacob (vv. 21–26)
Ruben, premier-né de Jacob, viole le respect familial en couchant avec Bilha, la servante de Rachel : une faute grave aux conséquences durables (cf. Genèse 49:4). Le texte dresse ensuite la généalogie des douze fils de Jacob, futurs fondateurs des tribus d’Israël : tous sont nés avant l’entrée dans le pays promis. -
Retour de Jacob auprès d’Isaac et mort d’Isaac (vv. 27–29)
Jacob rejoint enfin son père Isaac à Hébron. Isaac meurt à l’âge de 180 ans, « rassasié de jours ». Ses deux fils, Ésaü et Jacob, l’ensevelissent ensemble, évoquant une réconciliation finale et scellant la fin du récit patriarchal sur une note d’unité fraternelle.
══════════════════════════════════════════════
🟢 Résumé
La Genèse 35 présente Jacob à l’apogée de sa maturité : il répond à l’appel de Dieu, conduit sa famille à la purification, reçoit la confirmation de sa vocation, tout en subissant la perte de ses proches. Dieu renouvelle son alliance et se tient au-dessus de tout échec humain. Jacob—désormais Israël—n’est plus seulement le rusé, mais celui que Dieu guide. La mort de Rachel, la faute de Ruben et le départ d’Isaac nous rappellent que, même sous la bénédiction de Dieu, la vie reste pleine de douleurs—mais l’histoire de Dieu continue.
══════════════════════════════════════════════
🔴 Message pour aujourd’hui
-
La rénovation spirituelle commence par la purification. Comme Jacob exhorte sa famille à se débarrasser des idoles, nous devons régulièrement abandonner nos distractions pour rencontrer vraiment Dieu.
-
La fidélité de Dieu transcende nos faiblesses. Malgré les fautes de Jacob et de ses fils, Dieu maintient son alliance. Ses promesses ne dépendent pas de notre perfection.
-
La souffrance peut accompagner la bénédiction. La mort de Rachel nous rappelle que la douleur peut coexister avec la grâce, et que Dieu peut faire surgir la vie au cœur de la tristesse.
-
La paix peut naître de la réconciliation. L’enterrement d’Isaac par ses deux fils montre que la guérison familiale est possible, même après des années de conflit.
-
Les lieux de rencontre avec Dieu sont des repères durables. Les autels et monuments de Jacob rappellent les moments où Dieu nous a parlé : honorons-les pour fortifier la foi d’autrui.
~~~~~ 📚 ~~~~~
📆 18-24 mai 2025
📆 LECTURE HEBDOMADAIRE DE L’ESPRIT DE PROPHÉTIE
📖 Ellen G. White │ Patriarches et Prophètes – Chapitre 6
✨ Seth et Hénoc
📖 Lire en ligne ici
══════════════════════════════════════════════
🟦 Introduction
À une époque de piété déclinante, deux hommes se dressent comme des phares de la foi : Seth, le « remplaçant » d’Abel, et Énoch, qui « marchait avec Dieu ». Tandis que les descendants de Caïn se livraient au progrès sans Dieu et que le péché se répandait comme une malédiction, une minorité craignant Dieu subsistait dans la lignée de Seth. Énoch, l’un des plus grands représentants de cette lignée, fut un homme de foi et de vision. Son enlèvement est un avant-goût prophétique de la rédemption de la dernière génération.
══════════════════════════════════════════════
🟨 Commentaire
- Seth – un remplaçant chargé d’une mission
Seth n’était pas supérieur à Caïn par nature, mais il accueillit la grâce de Dieu. Sa tâche fut de poursuivre l’héritage spirituel d’Abel. Avec lui commença une lignée invoquant consciemment le nom de Dieu (Genèse 4:26). - Deux lignées, deux cultures
La lignée de Seth resta fidèle au vrai culte, honorant le sabbat et vivant comme « étrangers sur la terre ». Les descendants de Caïn bâtirent des cités, recherchant richesse, culture et plaisirs. Lorsque les deux lignées se mêlèrent, le déclin moral s’ensuivit. - La longue vie d’Adam – témoignage de grâce et avertissement
Adam vécut près de mille ans pour enseigner aux siens la volonté de Dieu. Peu l’écoutèrent, beaucoup le tinrent pour responsable des maux du monde. Sa mort, après des siècles de souffrance, fut même perçue comme une miséricorde. - Énoch – le marcheur avec Dieu
La vie de foi d’Énoch s’intensifia à la naissance de son fils. Pendant trois cents ans, il connut une communion constante avec Dieu, dans sa famille, sa vocation et la société. Sa relation se renforça par la prière, le retrait, la méditation et le service des autres. - Le ministère d’Énoch – prédicateur, prophète, modèle
Il annonça le jugement divin, avertit, exhorta et proclama l’amour de Dieu en Christ. Il eut une vision prophétique de la seconde venue de Jésus (Jude 14–15). Sa vie de sainteté et son enlèvement témoignent de l’agrément divin. - L’enlèvement, signe d’espérance
Énoch fut enlevé avant le jugement du Déluge, figure de l’enlèvement des justes avant le jugement final. Sa disparition montre qu’une vie d’obéissance mène à l’éternité et réfute la tromperie de Satan selon laquelle on ne peut obéir à Dieu.
══════════════════════════════════════════════
🟩 Résumé
Seth fut le successeur juste d’Abel, préservant une lignée craignant Dieu. Énoch en fut l’exemple éclatant : un homme de foi marchant avec Dieu dans un monde impie. Ses prédications, sa prophétie et sa vie illustrèrent la volonté divine. Alors que la masse oubliait son Créateur, Énoch vivait tourné vers l’éternité—et ne connut pas la mort. Son existence montre qu’il est possible de vivre saintement, même dans les temps sombres.
══════════════════════════════════════════════
🟥 Message pour aujourd’hui
- Honorer Dieu au milieu du monde. Nous vivons une époque semblable à celle d’Énoch : la fidélité à Dieu reste possible malgré le détournement général.
- La foi véritable se manifeste dans la conduite. « Marcher avec Dieu » signifie entretenir chaque jour une relation vivante—en famille, en société, au service.
- La séparation du mal préserve la pureté. La lignée de Seth ne fut corrompue qu’en se mêlant aux impies—un avertissement actuel.
- Prière, méditation et retrait sont des sources de force. Énoch cherchait régulièrement la présence de Dieu dans le silence—un modèle pour tout disciple.
- La fin vient—mais avec espoir. L’enlèvement d’Énoch symbolise l’avenir des fidèles : ceux qui marchent avec Dieu aujourd’hui seront avec Lui à Son retour.
