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đŸ€© Histoires bibliques pour s’émerveiller

LĂ  oĂč les miracles de Dieu deviennent grands – pour les petits et les grands enfants


đŸšȘ Psaume 24 – Le Roi de gloire fait son entrĂ©e

👑 Quand toute la terre appartient au Seigneur


🌅 Introduction

Le Psaume 24 est un psaume majestueux. Il commence par une grande vĂ©ritĂ© : la terre appartient au Seigneur, ainsi que tout ce qui y vit. David ne regarde pas d’abord Ă  lui-mĂȘme, Ă  ses soucis ou Ă  ses ennemis, mais Ă  Dieu comme CrĂ©ateur et PropriĂ©taire du monde entier.

Dans le Psaume 23, nous avions vu le Seigneur comme le bon Berger. Il conduit vers de verts pĂąturages, prĂšs des eaux fraĂźches, Ă  travers la vallĂ©e sombre et jusque dans sa maison. Le Psaume 24 nous montre maintenant ce mĂȘme Seigneur comme le Roi de gloire. Le Berger qui est proche est en mĂȘme temps le puissant Roi Ă  qui appartiennent le ciel et la terre.

Ce psaume pose deux grandes questions. Il demande d’abord : Qui peut monter sur la montagne du Seigneur ? Qui peut se tenir dans son lieu saint ? Puis il demande : Qui est ce Roi de gloire ? Ces deux questions nous conduisent vers la saintetĂ© de Dieu, la souverainetĂ© de Dieu et la proximitĂ© de Dieu.

Le Psaume 24 montre que la prĂ©sence de Dieu ne doit pas ĂȘtre traitĂ©e Ă  la lĂ©gĂšre. Celui qui veut se tenir devant Dieu a besoin de mains innocentes, d’un cƓur pur, de vĂ©ritĂ© et de fidĂ©litĂ©. Dieu ne voit pas seulement si quelqu’un paraĂźt pieux extĂ©rieurement. Il voit les mains, le cƓur, les paroles et les chemins.

À la fin, le psaume devient un grand appel : Élevez les portes ! Le Roi de gloire doit entrer. Cet appel est rempli d’attente, de rĂ©vĂ©rence et de joie. Le Seigneur est fort et puissant. Il est le Roi de gloire. C’est pourquoi les petits et les grands cƓurs sont invitĂ©s Ă  ouvrir leurs portes pour lui.


📖 L’histoire biblique


🌍 La terre appartient au Seigneur

Le Psaume 24 commence par une dĂ©claration puissante : À l’Éternel la terre et tout ce qu’elle renferme. Cela signifie que le monde n’appartient pas d’abord aux rois, aux riches, aux nations puissantes ou aux planificateurs habiles. Il appartient au Seigneur.

Tout ce que nous voyons relĂšve du droit de Dieu en tant que CrĂ©ateur. Les montagnes, les mers, les forĂȘts, les animaux, les hommes, les villes, les champs et les cieux lui appartiennent. Notre vie non plus n’est ni un hasard ni sans maĂźtre. Nous vivons dans le monde de Dieu.

Pour les petits et les grands cƓurs, c’est une vĂ©ritĂ© importante. Si la terre appartient au Seigneur, nous ne devons pas la traiter comme si elle nous appartenait Ă  nous seuls. Nous devons agir envers la crĂ©ation de Dieu avec reconnaissance, responsabilitĂ© et respect.

David commence donc par l’émerveillement. Avant de demander qui peut venir Ă  Dieu, il rappelle ceci : Dieu est Seigneur sur tout. Personne n’est plus grand que lui.

đŸ‘„ Tous ses habitants lui appartiennent aussi

David ne dit pas seulement que la terre appartient au Seigneur. Il dit aussi que le monde et ceux qui y habitent lui appartiennent. Cela signifie que les hommes aussi appartiennent Ă  Dieu.

Chaque personne reçoit sa vie de la main de Dieu. Enfants et adultes, pauvres et riches, forts et faibles, personnes de tous les pays et de toutes les langues se tiennent devant le Créateur.

Cela donne de la valeur Ă  chaque ĂȘtre humain. Personne n’est sans valeur, car chaque personne vit devant Dieu. Mais cela nous rend aussi responsables. Au sens le plus profond, nous ne nous appartenons pas Ă  nous-mĂȘmes. Notre vie doit honorer Dieu.

Pour les petits et les grands cƓurs, cela signifie : Je ne suis ni oubliĂ© ni lĂ  par hasard. J’ai Ă©tĂ© créé par Dieu, vu par Dieu et appelĂ© Ă  vivre devant lui.

🌊 Dieu a fondĂ© la terre

David dit que Dieu a fondĂ© la terre sur les mers et l’a Ă©tablie sur les eaux. Dans la Bible, les eaux sont souvent une image de profondeur, de danger et de puissance difficile Ă  maĂźtriser. Pourtant, Dieu est au-dessus de tout.

Il n’a pas laissĂ© la terre apparaĂźtre de maniĂšre incertaine ou accidentelle. Il l’a fondĂ©e, ordonnĂ©e et Ă©tablie. Ce qui semble insondable aux hommes n’est pas chaotique devant Dieu. Il est le CrĂ©ateur qui met de l’ordre.

Pour les enfants, on pourrait dire : Si une maison doit tenir solidement, elle a besoin de bonnes fondations. David dit que Dieu a donnĂ© Ă  la terre sa place. Le monde n’est donc pas sans Seigneur.

Le Dieu qui a fondé la terre est aussi assez puissant pour soutenir notre vie. Celui qui connaßt le Créateur peut apprendre à faire confiance.

đŸ”ïž Qui peut monter sur la montagne du Seigneur ?

AprÚs avoir contemplé la création de Dieu, vient la grande question suivante : Qui peut monter sur la montagne du Seigneur ? Qui peut se tenir dans son lieu saint ?

La montagne du Seigneur rappelle le lieu de l’adoration, la prĂ©sence de Dieu, la saintetĂ© et la proximitĂ©. David demande donc : Qui peut subsister devant ce Dieu saint ?

Cette question rappelle le Psaume 15. Là aussi, David demandait : Seigneur, qui peut séjourner dans ta tente ? Qui peut demeurer sur ta montagne sainte ? Le Psaume 24 pose une question semblable, mais avec un langage encore plus solennel.

Pour les petits et les grands cƓurs, cela signifie : La proximitĂ© de Dieu est un don, mais elle est aussi sainte. Nous ne venons pas Ă  Dieu comme s’il Ă©tait une personne ordinaire. Nous venons avec rĂ©vĂ©rence.

👐 Des mains innocentes

La rĂ©ponse commence par les mains. Celui qui peut venir Ă  Dieu a des mains innocentes. Les mains reprĂ©sentent ce que nous faisons. Des mains innocentes signifient une vie qui ne s’accroche pas volontairement au mal.

Avec les mains, on peut aider, partager, consoler, travailler et protéger. Mais avec les mains, on peut aussi frapper, voler, détruire et blesser. Dieu voit ce que font nos mains.

Pour les enfants, on pourrait dire : Dieu ne demande pas seulement si tu prononces de belles paroles. Il regarde aussi ce que tu fais avec tes mains. Aident-elles ? Partagent-elles ? Ou font-elles du mal aux autres ?

Avoir des mains innocentes ne signifie pas qu’une personne n’a jamais besoin de pardon. Cela signifie qu’elle ne veut pas jouer avec les mauvaises actions, mais qu’elle se laisse purifier et conduire par Dieu.

💛 Un cƓur pur

David ne parle pas seulement de mains innocentes, mais aussi d’un cƓur pur. Cela va encore plus profondĂ©ment. Les mains montrent extĂ©rieurement ce que nous faisons. Le cƓur rĂ©vĂšle intĂ©rieurement ce que nous aimons, pensons et voulons.

Une personne peut paraĂźtre correcte extĂ©rieurement tout en Ă©tant intĂ©rieurement remplie d’orgueil, d’envie, de mensonge ou de duretĂ©. Dieu voit plus profondĂ©ment que les hommes. Il voit le cƓur.

Un cƓur pur est un cƓur qui veut appartenir à Dieu. Il ne veut pas vivre une double vie. Il ne veut pas honorer Dieu avec les lùvres tout en aimant secrùtement le mal.

Pour les petits et les grands cƓurs, c’est une priĂšre importante : Seigneur, purifie non seulement mes mains, mais aussi mon cƓur. Rends-moi vrai, lumineux et fidĂšle intĂ©rieurement.

đŸš« Ne pas attacher son Ăąme Ă  ce qui est faux

David dit aussi que celui qui peut venir à Dieu n’attache pas son ñme à ce qui est vain. Ce qui est vain peut paraütre grand, mais c’est vide. Cela promet beaucoup, mais ne porte pas.

Les hommes peuvent attacher leur Ăąme Ă  beaucoup de choses : aux possessions, Ă  la reconnaissance, Ă  l’orgueil, au plaisir, au pouvoir ou Ă  de fausses sĂ©curitĂ©s. Mais lorsque de telles choses prennent la place de Dieu, le cƓur devient vide.

Le Psaume 24 demande : À quoi ton Ăąme est-elle attachĂ©e ? Qu’est-ce qui est le plus important pour toi ? Que cherches-tu lorsque tu as besoin de sĂ©curitĂ©, de joie ou de valeur ?

Pour les petits et les grands cƓurs, cela signifie : N’attache pas ton cƓur Ă  des choses qui passent et qui t’éloignent de Dieu. Attache ton cƓur au Seigneur.

đŸ—Łïž Ne pas jurer faussement

David ajoute que cette personne ne jure pas faussement. Cela signifie que ses paroles sont honnĂȘtes. Elle n’utilise pas le nom de Dieu, des promesses ou des paroles solennelles pour cacher un mensonge.

Dieu prend les paroles au sĂ©rieux. Ce que nous disons doit ĂȘtre vrai. Une personne qui veut ĂȘtre proche de Dieu ne doit pas tromper, manipuler ou donner une fausse image avec sa bouche.

Cela nous rappelle encore le Psaume 15, oĂč celui qui vit prĂšs de Dieu dit la vĂ©ritĂ© de tout son cƓur et tient sa parole mĂȘme lorsque cela lui coĂ»te quelque chose.

Pour les enfants, on pourrait dire : Une personne honnĂȘte ne dit pas la vĂ©ritĂ© seulement lorsqu’il est facile de la dire. Elle reste vraie mĂȘme lorsqu’un mensonge serait plus confortable.

🎁 Dieu donne sa bĂ©nĂ©diction

David dit qu’une telle personne reçoit la bĂ©nĂ©diction du Seigneur. La bĂ©nĂ©diction signifie l’action bonne et pleine de grĂące de Dieu. Celui qui vient Ă  Dieu avec un cƓur pur ne repart pas les mains vides.

La bĂ©nĂ©diction de Dieu est plus qu’un succĂšs extĂ©rieur. Elle est la proximitĂ© de Dieu, sa paix, sa direction, son pardon, sa force et sa joie. Une personne bĂ©nie vit sous le regard bienveillant de Dieu.

Cela ne signifie pas que sa vie sera toujours facile. Mais cela signifie que Dieu marche avec elle et que sa vie repose entre les mains de Dieu.

Pour les petits et les grands cƓurs, c’est rĂ©confortant : Le chemin de Dieu n’est pas vide. Celui qui le cherche reçoit plus que ce que le monde peut donner.

⚖ La justice venant du Dieu de son salut

David dit aussi que cette personne reçoit la justice du Dieu de son salut. C’est une dĂ©claration trĂšs importante. L’homme ne vient pas devant Dieu parce qu’il serait suffisamment parfait par sa propre force. Il a besoin du Dieu de son salut.

Dieu est celui qui sauve. Il est celui qui rend juste, pardonne, renouvelle et relùve. Les mains innocentes et le cƓur pur ne sont pas seulement des performances humaines. Ils grandissent à partir de la grñce de Dieu.

Pour les petits et les grands cƓurs, cela signifie : Nous avons besoin de Dieu non seulement comme Juge, mais aussi comme Sauveur. Il nous montre le bon chemin et nous donne Ă©galement la force d’y marcher.

Celui qui peut se tenir devant Dieu ne se tient pas lĂ  avec orgueil, mais avec reconnaissance. Il sait : Mon salut vient du Seigneur.

👣 Voici la gĂ©nĂ©ration de ceux qui cherchent Dieu

David dit : Telle est la gĂ©nĂ©ration de ceux qui le cherchent, de ceux qui cherchent ta face. Il ne s’agit pas seulement de quelques rĂšgles, mais d’une orientation entiĂšre de la vie.

Une personne qui cherche Dieu s’intĂ©resse Ă  lui. Elle dĂ©sire la proximitĂ© de Dieu, la volontĂ© de Dieu et la vĂ©ritĂ© de Dieu. Elle ne vit pas indiffĂ©remment sans tenir compte de lui.

Chercher la face de Dieu signifie chercher sa prĂ©sence. Cela veut dire : Seigneur, je veux te connaĂźtre. Je veux vivre devant toi. Je ne veux pas seulement tes dons, je veux toi-mĂȘme.

Pour les petits et les grands cƓurs, c’est une belle question : Est-ce que je cherche la face de Dieu ? Est-ce que je prends du temps pour le prier, Ă©couter sa Parole et orienter mon cƓur vers lui ?

đŸšȘ Élevez les portes

Le psaume change maintenant. AprÚs la question de savoir qui peut se tenir devant Dieu, un grand appel retentit : Portes, élevez vos linteaux, élevez-vous, portes éternelles, afin que le Roi de gloire fasse son entrée.

Cela ressemble Ă  une entrĂ©e solennelle. Les portes doivent s’ouvrir parce qu’un grand Roi arrive. Ce n’est pas n’importe quel visiteur qui se tient devant la porte, mais le Roi de gloire.

Dans les villes anciennes, les portes Ă©taient importantes. Elles protĂ©geaient la ville, marquaient l’entrĂ©e et exprimaient sa dignitĂ©. Lorsqu’un roi arrivait, on ouvrait les portes. Mais ici, c’est le Roi suprĂȘme qui vient.

Pour les petits et les grands cƓurs, c’est une image puissante : Notre cƓur aussi a des portes. La question est de savoir si nous les ouvrons au Seigneur.

❓ Qui est le Roi de gloire ?

Puis la question est posĂ©e : Qui est ce Roi de gloire ? Cette question augmente la tension. Qui vient donc, pour que les portes s’ouvrent et que les portes Ă©ternelles s’élĂšvent ?

La rĂ©ponse est : Le Seigneur, fort et puissant, le Seigneur puissant dans le combat. Le Roi de gloire n’est ni faible, ni incertain, ni impuissant. Il est le Seigneur victorieux.

David voit Dieu comme le Roi qui a le pouvoir de vaincre le mal, de sauver son peuple et d’établir son rĂšgne.

Pour les petits et les grands cƓurs, cela signifie : Le Seigneur que nous adorons n’est pas petit. Il est assez fort pour nos combats, nos peurs et notre avenir.

đŸ’Ș Le Seigneur est fort et puissant

Le psaume appelle le Seigneur fort et puissant. Ces paroles sont destinĂ©es Ă  Ă©veiller la confiance. Lorsque le Roi de gloire vient, ce n’est pas seulement la beautĂ© qui vient, mais aussi la puissance.

La puissance de Dieu n’est pas comme la puissance humaine, qui devient souvent orgueilleuse, dure ou injuste. La puissance de Dieu est sainte. Elle protùge, sauve, juge avec justice et accomplit ses bons desseins.

Dans le Psaume 23, la proximitĂ© de Dieu Ă©tait douce comme la conduite d’un berger. Dans le Psaume 24, la proximitĂ© de Dieu est majestueuse comme l’entrĂ©e d’un roi. Les deux vont ensemble.

Pour les enfants, on pourrait dire : Dieu est assez doux pour te consoler et assez fort pour te protéger.

⚔ Le Seigneur est puissant dans le combat

David dit que le Seigneur est puissant dans le combat. Cela rappelle les délivrances de Dieu dans les combats et les dangers. Le Seigneur peut aider son peuple lorsque les ennemis menacent.

Cela ne signifie pas que Dieu prenne plaisir Ă  la violence. Cela signifie que Dieu n’est pas sans dĂ©fense face au mal. Il peut sauver lorsque les tĂ©nĂšbres semblent puissantes.

Spirituellement aussi, nous avons besoin de cette consolation. Il existe des combats contre la peur, la tentation, le mensonge, l’orgueil et le dĂ©sespoir. Le Seigneur est plus fort.

Celui qui connaĂźt le Roi de gloire peut savoir : Je ne combats pas seul. Dieu est puissant pour sauver et pour garder.

🔁 L’appel retentit encore une fois

L’appel est rĂ©pĂ©tĂ© : Portes, Ă©levez vos linteaux, Ă©levez-vous, portes Ă©ternelles, afin que le Roi de gloire fasse son entrĂ©e. La rĂ©pĂ©tition rend le psaume encore plus solennel.

Certaines vĂ©ritĂ©s doivent ĂȘtre entendues plus d’une fois. Ouvrez les portes ! Laissez entrer le Roi ! Ne le laissez pas dehors ! Le Seigneur est digne d’ĂȘtre accueilli.

Notre cƓur aussi a parfois besoin de cette rĂ©pĂ©tition. Nous pouvons honorer Dieu de nos lĂšvres et pourtant ne pas vraiment le laisser entrer dans nos dĂ©cisions, nos habitudes et nos pensĂ©es.

Le Psaume 24 nous appelle : Ouvre-toi entiĂšrement au Seigneur. Pas seulement une petite piĂšce de ta vie, mais ouvre largement les portes.

🌟 Le Seigneur des armĂ©es est le Roi de gloire

À la fin, la question est posĂ©e encore une fois : Qui est ce Roi de gloire ? La rĂ©ponse est : Le Seigneur des armĂ©es, c’est lui le Roi de gloire.

« Seigneur des armĂ©es » dĂ©signe le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. C’est un nom de Dieu qui montre sa puissance et sa souverainetĂ© cĂ©lestes. Il n’est pas un roi parmi d’autres, mais le Seigneur de toutes les puissances.

Ce Roi est glorieux parce qu’il est saint, fort, fidĂšle et juste. Sa gloire n’est pas seulement Ă©clat, mais elle exprime aussi son ĂȘtre divin.

Pour les petits et les grands cƓurs, c’est une raison de s’émerveiller : Le Dieu qui a fondĂ© la terre, qui cherche des cƓurs purs et qui entre comme Roi est le mĂȘme Seigneur qui bĂ©nit et sauve son peuple.

✝ Un regard sur JĂ©sus, le Roi

Le Psaume 24 reçoit une profondeur particuliĂšre Ă  la lumiĂšre de JĂ©sus-Christ. JĂ©sus est le Roi qui n’est pas venu avec l’orgueil humain, mais avec humilitĂ©, saintetĂ© et grĂące. Il est le Seigneur Ă  qui appartiennent toutes les portes et tous les cƓurs.

Lorsque JĂ©sus entra Ă  JĂ©rusalem, les gens l’acclamĂšrent. Pourtant, sa gloire ne se manifesta pas seulement dans la puissance, mais aussi dans la croix et la rĂ©surrection. Il est le Roi qui sauve par le don de lui-mĂȘme.

Qui peut se tenir devant Dieu ? Par sa propre force, personne ne peut ĂȘtre assez pur. Mais JĂ©sus purifie, pardonne et rend les hommes nouveaux. Par lui, nous pouvons venir Ă  Dieu avec assurance.

C’est pourquoi la question du Psaume 24 reste importante aujourd’hui : Est-ce que j’ouvre mon cƓur au Roi de gloire ?

đŸ•Šïž Un cƓur aux portes ouvertes

Le Psaume 24 commence avec toute la terre et se termine aux portes. C’est magnifique. Le Dieu Ă  qui appartient la terre ne veut pas seulement montrer une souverainetĂ© lointaine. Il veut aussi entrer.

Les portes peuvent nous rappeler celles des villes, mais elles parlent aussi Ă  notre cƓur. Dieu ne veut pas rester dehors pendant que nous dirigeons nous-mĂȘmes notre vie. Il veut ĂȘtre Seigneur, Sauveur et Roi.

Un cƓur aux portes ouvertes dit : Seigneur, entre. Purifie mes mains. Purifie mon cƓur. Enlùve ce à quoi mon ñme s’attache à tort. Rends mes paroles vraies. Sois mon Roi.

Pour les petits et les grands cƓurs, l’invitation reste claire : La terre appartient au Seigneur. Ma vie appartient elle aussi au Seigneur. C’est pourquoi le Roi de gloire peut entrer.


🌅 Ce que montre ce psaume

Le Psaume 24 montre que toute la terre appartient au Seigneur parce qu’il l’a fondĂ©e et Ă©tablie. Dieu est le CrĂ©ateur, le PropriĂ©taire et le Roi de tout ce qui vit.

Le psaume montre aussi que la proximitĂ© de Dieu est sainte. Celui qui veut monter sur la montagne du Seigneur a besoin de mains innocentes, d’un cƓur pur, de vĂ©ritĂ© et d’une vie qui ne s’attache pas Ă  ce qui est faux. À la fin, le Psaume 24 montre le Seigneur comme le Roi de gloire, pour lequel les portes doivent ĂȘtre largement ouvertes.


🟣 RĂ©sumĂ©

Le Psaume 24 commence par la grande vĂ©ritĂ© que la terre et tous ses habitants appartiennent au Seigneur. Dieu a fondĂ© la terre et l’a Ă©tablie sur les eaux. David demande ensuite qui peut monter sur la montagne du Seigneur et se tenir dans son lieu saint. La rĂ©ponse est : l’homme aux mains innocentes, au cƓur pur, aux paroles vraies et dont l’ñme ne s’attache pas Ă  ce qui est vain. Une telle personne reçoit la bĂ©nĂ©diction et la justice du Dieu de son salut. Elle appartient Ă  ceux qui cherchent la face de Dieu. Puis retentit l’appel solennel d’ouvrir largement les portes afin que le Roi de gloire entre. Ce Roi est le Seigneur, fort et puissant, le Seigneur des armĂ©es. Il est le Roi de gloire.


💚 Message pour les petits et les grands cƓurs aujourd’hui

Nous apprenons ceci : La terre appartient au Seigneur. Toute vie vient de sa main. C’est pourquoi nous devons vivre devant Dieu avec reconnaissance, respect et responsabilitĂ©.

Nous apprenons aussi ceci : La proximitĂ© de Dieu est sainte. Dieu ne voit pas seulement nos paroles, mais aussi nos mains et notre cƓur. Il veut nous purifier, nous rendre vrais et nous libĂ©rer de nos fausses sĂ©curitĂ©s.

Et nous apprenons encore ceci : Le Seigneur est le Roi de gloire. Il ne doit pas rester dehors, devant les portes de notre cƓur. Nous pouvons lui ouvrir, le laisser entrer et lui confier notre vie.


💭 RĂ©flexion

🔾 Que signifie pour moi le fait que la terre et ma vie appartiennent au Seigneur ?
🔾 Dans quels domaines ai-je besoin de mains innocentes, d’un cƓur pur et de paroles vraies ?
🔾 Quelles portes de mon cƓur dois-je ouvrir aujourd’hui au Roi de gloire ?

🧒 👧 👩

💌 Invitation au Psaume 25

đŸ›€ïž Seigneur, montre-moi tes voies

Le Psaume 24 nous a montrĂ© le Seigneur comme CrĂ©ateur et Roi de gloire. Toute la terre lui appartient, et ceux qui ont les mains innocentes et le cƓur pur peuvent se tenir devant lui.

Le Psaume 25 nous conduit maintenant dans une priĂšre personnelle. David demande Ă  Dieu direction, pardon, protection et sagesse. Il dit : Seigneur, montre-moi tes voies et enseigne-moi tes sentiers.

Comment un cƓur trouve-t-il le bon chemin lorsqu’il a besoin de direction, de grñce et de pardon ?

Viens découvrir avec nous le psaume suivant !


🔔 Teaser du Psaume 25

🙏 Quand Dieu montre le chemin et pardonne la faute

Le Psaume 25 est une priĂšre remplie de confiance. David Ă©lĂšve son Ăąme vers Dieu, demande Ă  ĂȘtre guidĂ© et se souvient de la misĂ©ricorde de Dieu.

👉 Pourquoi David prie-t-il : « Montre-moi tes voies » ?
👉 Comment le Psaume 25 relie-t-il la direction et le pardon ?
👉 Et pourquoi ceux qui espùrent dans le Seigneur ne seront-ils pas couverts de honte ?

✹ Dans le prochain psaume, nous apprendrons ceci : Celui qui cherche les voies de Dieu peut faire confiance Ă  sa grĂące et ĂȘtre conduit pas Ă  pas.

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